Στερεότυπα

Συννεφόλεξο

ΑΣΚΗΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ Β1

EΡΓΑΣΙΑ 3 FYLLOY ERGASIAS 2 κριτική στα Στερεότυπα

3η ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Κριτική στα στερεότυπα της θρησκευτικής ταυτότητας

3^η ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ

Κριτική στα στερεότυπα της θρησκευτικής ταυτότητας

Η Αγία Γραφή για τα στερεότυπα

Γαλ. 3, 28 28 Δεν υπάρχει πια Ιουδαίος και ειδωλολάτρης, δεν υπάρχει δούλος και ελεύθερος, δεν υπάρχει άντρας και γυναίκα· όλοι σας είστε ένας, χάρη στον Ιησού Χριστό.

Ματθ. 7, 12 12 «Όλα όσα θέλετε να σας κάνουν οι άλλοι άνθρωποι, αυτά να τους κάνετε κι εσείς· σ’ αυτό συνοψίζονται ο νόμος και οι προφήτες».

Για τη βία στις θρησκείες

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/4546 Φανατισμός και ανεξιθρησκία (κουίζ)

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/5068 Μορφές φανατισμού (συλλογή εικόνων)

http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/4489 Ο συνάνθρωπος ως αδελφός   

ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ

Φανατισμός, ανεξιθρησκεία, θρησκοληψία, μισαλλοδοξία, προσηλυτισμός, αλλόδοξοι, αλλόθρησκοι, κουΐζ

ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ

Φανατισμός, βία, μισαλλοδοξία, ρατσισμός, λογοκρισία, τρομοκρατία, εθνικισμός

 ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ

Χριστιανισμός, ανθρωπισμός, πλουραλισμός, συνάνθρωπος, αδελφοσύνη

 1η Δραστηριότητα: (15 λεπτά)

«Πιστεύω ότι κάθε θρησκεία έχει πάντα και κάποιους φονταμενταλιστές. Δεν μου αρέσει να μιλάω για ισλαμιστική βία επειδή κάθε ημέρα, όταν διαβάζω τις εφημερίδες, βλέπω βία... Αυτός ο άνδρας σκότωσε τη γυναίκα του και ο άλλος σκότωσε την πεθερά του. Κι όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι βαφτισμένοι ρωμαιοκαθολικοί. Αν μιλήσω για την ισλαμική βία θα πρέπει να μιλήσω και για τη βία των καθολικών. Δεν χρησιμοποιούν όλοι οι μουσουλμάνοι βία, όπως ούτε και όλοι οι καθολικοί».

Φραγκίσκος, Πάπας, Δήλωση για τρομοκρατική επίθεση – δολοφονία Γάλλου ιερέα στη Νορμανδία τον Ιούλιο 2016, Εφημερίδα Καθημερινή, 02/8/2016.                                       

Όλες οι ομάδες μελετούν την δραστηριότητα του ψηφιακού πόρου: http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/5068 Μορφές φανατισμού (συλλογή εικόνων) (Απαιτείται η προσθήκη του Adobe Flash Player)

Όλες οι ομάδες εκτελούν την δραστηριότητα του ψηφιακού πόρου: http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/4489

Ο συνάνθρωπος ως αδελφός  (κουΐζ)

Όλες οι ομάδες εκτελούν την δραστηριότητα του ψηφιακού πόρου: http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/4489  Χριστιανική κοινωνικότητα και ανθρωπισμός.

Η φάση ολοκληρώνεται με άσκηση αξιολόγησης με ερωταποκρίσεις στον υπολογιστή με το ψηφιακό εργαλείο.  https://learningapps.org/display?v=p371pt1d219

Ο Χριστός αντιμετωπίζει τη γυναίκα ως ισότιμο μέλος της κοινωνίας.

Ο Χριστός συγχωρεί τη γυναίκα που διέπραξε μοιχεία;

Ο Χριστός αντιμετωπίζει τα παιδιά με αδιαφορία ή ως ανθρώπους με δικαιώματα;

Η κοινωνία που φανερώνει ο Χριστός αποδέχεται ισότιμα όλους τους ανθρώπους;

Οι μαθητές αναρτούν την  άσκηση στο Ιστολόγιο του μαθήματος στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://grevena2018.blogspot.com/

2η Δραστηριότητα: (20 λεπτά)

Αρχικά δίνεται το κείμενο του σχολικού  φακέλου μαθήματος:

«Πιστεύω ότι κάθε θρησκεία έχει πάντα και κάποιους φονταμενταλιστές. Δεν μου αρέσει να μιλάω για ισλαμιστική βία επειδή κάθε ημέρα, όταν διαβάζω τις εφημερίδες, βλέπω βία... Αυτός ο άνδρας σκότωσε τη γυναίκα του και ο άλλος σκότωσε την πεθερά του. Κι όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι βαφτισμένοι ρωμαιοκαθολικοί. Αν μιλήσω για την ισλαμική βία θα πρέπει να μιλήσω και για τη βία των καθολικών. Δεν χρησιμοποιούν όλοι οι μουσουλμάνοι βία, όπως ούτε και όλοι οι καθολικοί».

Φραγκίσκος, Πάπας, Δήλωση για τρομοκρατική επίθεση – δολοφονία Γάλλου ιερέα στη Νορμανδία τον Ιούλιο 2016, Εφημερίδα Καθημερινή, 02/8/2016.

Προς περαιτέρω κινητοποίηση και ενίσχυση δίδεται η παραπομπή Γαλ. 3,28. Οι μαθητές καλούνται να αναζητήσουν το χωρίο, να το μελετήσουν, να το ερμηνεύσουν και να το συζητήσουν ανά ομάδα. Στη φάση αυτή επιχειρείται με τη μέθοδο του καταιγισμού ιδεών (Brainstorming) η αποτύπωση των πανανθρώπινων αξιών που απορρέουν από τις αλήθειες του Ευαγγελίου και από το βίωμα και τη διδασκαλία της Εκκλησίας.

Οι ομάδες καταγράφουν επιγραμματικά τα συμπεράσματά τους σε ένα Powerpoint: Πανανθρώπινες αξίες που απορρέουν από τις αλήθειες του ευαγγελίου (αγάπη, ισοτιμία, αποδοχή, συμπόνια, συγχώρηση, σεβασμός στη διαφορετικότητα κ.α.).

Σκοπός της διαδικασίας είναι να εμπεδώσουν οι μαθητές ότι το ζήτημα της αποδοχής και της ισοτιμίας όλων των ανθρώπων ανεξαρτήτως φύλου και ηλικίας και άλλων διαφοροποιήσεων έχει εκτός από κοινωνική και θεολογική διάσταση.

Η φάση ολοκληρώνεται με μία απλή άσκηση αξιολόγησης που δημιουργούν με την βοήθεια του εκπαιδευτικού οι μαθητές με το εργαλείο learningapps.

Ερώτηση: Τι διδάσκει ο Απόστολος Παύλος στην Προς Γαλάτας Επιστολή;

Ερώτηση: "Όλοι σας είστε ένας, χάρη στον Ιησού) Χριστό". Τι σημαίνει αυτό;

Ερώτηση: Δεν υπάρχουν δηλαδή ανώτεροι και κατώτεροι άνθρωποι;

https://learningapps.org/display?v=pram20fw519

Οι μαθητές αναρτούν την  άσκηση στο Ιστολόγιο του μαθήματος στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://grevena2018.blogspot.com/

Άσκηση Μαθητών Β1

Ώ γλυκύ μου έαρ

OMAΔA 2 ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2 ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ

OMAΔA 2  

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 2

ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ

Η θέση των γυναικών και των παιδιών πριν τον χριστιανισμό:

Αναμφισβήτητα, η θέση της γυναίκας ήταν μειονεκτική σε όλες τις χώρες.

Η θέση τους ήταν υποβαθμισμένη. Ήταν περιορισμένες στο σπίτι και υποταγμένες στον άντρα τους. Οι γυναίκες, όπως και τα παιδιά, ήταν τα αδύναμα μέλη, που χρειάζονταν διαρκώς προστασία. Εύκολα λοιπόν οι άντρες ξέχασαν ότι διέθεταν τη μυϊκή τους δύναμη ακριβώς για να προστατεύουν τις γυναίκες και τα παιδιά (ακόμη και χωρίς να προϋποθέτουμε πίστη στο Θεό, βλέπουμε πλήθος αντιστοιχείς στα διάφορα ζωικά είδη) και όχι μόνο μετέτρεψαν το ρόλο τους από προστάτη σε απόλυτου άρχοντα, αλλά και υποτίμησαν τη γυναίκα (συχνά και τα παιδιά, ιδίως τα κορίτσια) υποβιβάζοντάς την.

Για λόγους θρησκευτικούς ή πολιτιστικούς

η γυναίκα ήταν ανύπαρκτη. Ήταν ένα απλώς κτήμα, που δεν είχε λόγο, βούληση και ελευθερία. Παλαιότερα η γυναίκα δεν είχε δικαίωμα μόρφωσης. Από μικρή ηλικία όλα τα κορίτσια είχαν μια ασχολία, τα οικοκυρικά και την φροντίδα των παιδιών .

Οι γυναίκες είχαν περιορισμένη επικοινωνία με τον κόσμο, καθώς τους απαγορευόταν να βγαίνουν έξω από το σπίτι και να μιλούν με άλλους (κάτι που συμβαίνει σε κάποιες χώρες ακόμα και σήμερα).

Παιδιά:

Τα παιδιά  θεωρούνται ευλογία Θεού. Οι άτεκνοι γονείς υπέφεραν πολύ. Τα θρησκευτικά και κοινωνικά τους δικαιώματα αναγνωρίζονταν μετά τα 12 τους χρόνια. Σε κάποιες χώρες τα κορίτσια δεν πήγαιναν σχολείο και η απασχόλησή τους ήταν τα οικιακά του σπιτιού. Αρκετά κορίτσια όπως στην Αφρική επιτρέπονται να πηγαίνουν σχολείο, αλλά τις περισσότερες φορές δεν έχουν χρόνο διότι πρέπει πρώτα να κάνουν τις δουλειές του σπιτιού, όπως να κουβαλήσουν νερό ανάλογα τις συνθήκες και δεν προλαβαίνουν. Το ίδιο συμβαίνει και με τα αγόρια, ακόμη και σήμερα σε διάφορες χώρες αγόρια μικρά σε ηλικία πρέπει να σταματήσουν το σχολείο για να πάνε στον πόλεμο. Όμως με τον χριστιανισμό ο Ιησούς υπερασπίστηκε τις γυναίκες και τα παιδιά και άνοιξε τον δρόμο για την απελευθέρωση τους από κάθε υποτίμηση και αδικία σε βάρος τους.

Δέχτηκε τις γυναίκες ισότιμα με τους άντρες, έσκυψε με ενδιαφέρον και στοργή στα προβλήματα τους και τις προστάτεψε από την αυστηρότητα θρησκευτικών και κοινωνικών κανόνων εναντίον τους.

Τα παιδιά από το περιθώριο της κοινωνίας τα μετακίνησε στο κέντρο. Εκδηλώθηκε προς αυτά με τρυφερότητα και τα πρόβαλε στους μεγάλους ως πρότυπα μίμησης.

Αμαρτωλοί

Τους ανθρώπους που ήταν αμαρτωλοί οι άλλοι άνθρωποι τους θεωρούσαν κατώτερους από άλλους. Το συγκεκριμένο παράδειγμα ονομάζεται στερεότυπο. Όμως μπροστά στα μάτια του Χριστού όλοι είναι ίσοι: δεν ξεχώριζε φτωχούς, ή πλούσιους, αμαρτωλούς, ή όχι.

Β.Κ

Κ.Κ 

 

Η συνεργασία πραγματοποιήθηκε μέσω e-mail.